Blog do Miranda Sá

MIRANDA SÁ (Email: mirandasa@uol.com.br)

A Polícia Civil de Santa Catarina fazendo investigações e apreensões para reunir provas, identificou quatro adolescentes como suspeitos das agressões ao cachorro comunitário Orelha.

Um cão dócil e muito querido pelos moradores da Praia Brava, Orelha vivia há cerca de dez anos sob os cuidados coletivos da comunidade e era figura constante no cotidiano local; o maltrato sofrido por ele chocou o Brasil gerando forte comoção nacional.

Casos como este são revoltantes e obrigam que se faça um debate sobre a violência contra animais, criando uma responsabilidade legal para os autores. Assim, este episódio de extrema crueldade deverá servir de exemplo, mantendo viva a importância de punir os autores da agressão, doa a quem doer.

A estupidez humana é revoltante. Lembra-nos o ensinamento do sábio Aristófanes que enunciou: “a juventude envelhece, a imaturidade é superada, a ignorância pode ser educada e a embriaguez passa, porém, a estupidez é eterna”.

É bastante conhecida a estupidez que se hospeda nos quatro cantos do Planeta e mui particularmente no nosso País, se exibindo nas ruas, nos shoppings, nos supermercados e principalmente nos coletivos, avião, ônibus e metrô.

O pior e mais revoltante é a encenação que se vê nos andares de cima do poder ocupados por magistrados, militares e políticos… Ali, pouca diferença há no tratamento de animais e do povo, igualando pelo desprezo cães e humanos.

Teatraliza-se com ou sem a Lei Rouanet o Caso Master, a estúpida performance do “strip-tease” que expõe a obscena nudez da corrupção, tendo como atores os políticos diplomados, fardados e togados da Banda Podre do Poder.

Também não é muito difícil ver-se personagens de ambos lados da polarização eleitoral, igualando-os no avanço ao Erário e ao bolso do contribuinte. Antagonizam-se nos discursos, mas juntam-se na política rasteira dos comissionamentos e das propinas.

Com dados concretos, em novembro de 2025 o BC decretou a liquidação extrajudicial do Master após a tentativa de compra de parte da instituição financeira pelo Banco de Brasília (BRB).

Na ocasião, a Polícia Federal deflagrou a Operação Compliance Zero para investigar supostas fraudes financeiras cometidas pelo Master. Quase a seguir, em encontro articulado por Guido Mantega, ex-ministro da Fazenda de Dilma Rousseff, Lula, fora da agenda, se reuniu com o banqueiro Daniel Vorcaro dono do Banco, na presença do presidente do Banco Central, Gabriel Galípolo.

A partir daí a linha se desenrolou do carretel e a investigação mantida no âmbito do primeiro grau da Justiça Federal foi requerida para o STF por ordem do ministro Dias Toffoli; e não foi por acaso: ele próprio e vários ocupantes das três esferas republicana estão envolvidos no escândalo.

O Banco Master contou com uma série de conselheiros próximos a Lula, ao PT e ao governo federal, como também políticos ligados ao ex-presidente Bolsonaro; Mantega foi um deles, indicado por importantes figuras do lulopetismo, o ministro Rui Costa (Casa Civil) e o governador da Bahia, Jerônimo Rodrigues; ele atuava na instituição como uma espécie de representante do PT.

A revelação mais explosiva foi encontrar-se citado em relatórios e investigações, o ex-ministro da Justiça, Ricardo Lewandowski, que segundo a CNN, recebeu R$5,25 milhões do Banco Master enquanto ocupava o ministério….

Vê-se assim que não foi por acaso que o togado Dias Toffoli atropelou o ordenamento judicial para minimizar a participação de aliados e a sua própria, que junto com parentes próximos, teve uma suspeita transação imobiliária com o Banco Master.

O banqueiro Daniel Vorcaro, dono do Master, coleciona contatos políticos influentes em Brasília e como não poderia deixar de ser, foi solto após ser preso na primeira fase da operação da PF.

Esta amplitude do Caso Master nos leva à hipótese matemática de que as paralelas se tocam no infinito; vê-se isto na participação da falsa direita bolsonarista e da falsa esquerda do lulopetismo encontrando-se na avidez do enriquecimento ilícito.

Assim, os horrores praticados contra o cãozinho Orelha têm semelhança com a crueldade que a Banda Podre do Poder faz com a Nação, mantendo o povo brasileiro escravizado, preso ao tronco da injustiça imperante.

MIRANDA SÁ (Email: mirandasa@uol.com.br)

Escrevi no ano passado um artigo com o mesmo título, “DO TEMPO”, que na História e na Literatura é também infinito, tema explorado desde os primeiros anos da humanidade, medido pelo nascer e o pôr do sol, nas fases da Lua e na observação das estrelas.

Os antigos impérios, assírio, babilônio e egípcio ergueram obeliscos como relógios solares e os calendários mais antigos surgiram na Mesopotâmia com os sumérios e caldeus por volta de 2700 a.C.; e registra-se um calendário solar mais preciso, com 365 dias no antigo Egito e na América Central pré-colombiana dos maias.

“Calendário” é um termo que deriva do latim “calendarium“, relacionado às “calendas“, o primeiro dia do mês, que marcava as celebrações religiosas romanas. A evolução do calendário reflete o desenvolvimento do conhecimento humano sobre astronomia, matemática e organização social.

Nos nossos dias o Tempo é um assunto explorado no cinema. Passou outro dia na tevê o filme A “Máquina do Tempo”, de 1960, dirigido por George Pal e o enredo baseado no romance homônimo de H. G. Wells; é a história de um engenhoso inglês que constrói um equipamento que viaja no tempo.

De Júlio Verne, o cinema aproveitou “A Volta ao Mundo em 80 dias” e muitas outras películas com o tema futurológico, que lembro algumas: “De Volta para o Futuro”, “Exterminador do Futuro”, “Interestelar”, “Os Doze Macacos” e as românticas “Todo tempo que temos” e “Feitiço do Tempo”, este último, um sucesso desde o lançamento em 1993.

Intelectualmente, o Tempo é um modo contínuo em que os acontecimentos ocorrem sucessivamente e a sua definição científica considera-o uma grandeza física presente nas diversas áreas da sociedade humana.

A pesquisa científica registra um fato interessante sobre o Tempo e os seres vivos: o gato, originalmente um animal selvagem, levou cerca de três mil anos para ser domesticado; em contraposição, o lince, doméstico no antigo Egito, bastou sair do povoado e voltar à mata para reverter ao estado natural….

De século em século o tempo passa e a História vai registrando fatos momentosos à sua época. Nos fins do século 19 o noticiário vindo da França sobre o caso Dreyfus abalou o mundo e no século seguinte era um privilégio ter na estante “EU ACUSO”, livro contendo uma carta de Émile Zola defendendo o oficial acusado de traidor por ser judeu pelos generais clericais racistas.

No século 20, em que nasci e cobri praticamente 70 anos de acontecimentos, fixei na memória as duas guerras mundiais, a revolução russa e a ascensão e queda dos regimes totalitários, o fascismo na Itália, o nazismo na Alemanha e o stalinismo na URSS.

Por fim, mal começa este século 21 e temos a nível mundial os desvarios de Donald Trump assumindo estupidamente a posição de gendarme do Planeta e, no Brasil, uma hecatombe política que leva à História o maior escândalo financeiro de todos os tempos, o Caso Master, envolvendo mais da metade do poder constituído que convencionamos chamar de “A Banda Podre do Poder”.

Graças a estes corruptos, assistimos nos andares de cima do poder uma azáfama tentando esconder e/ou abafar as medidas tomadas pelo Banco Central de liquidação dos tentáculos fraudulentos usados pelo Banco Master, o Letsbank S/A, da Master S/A Corretora e da Reag Investimentos e as investigações da Polícia Federal.

Só o tempo irá dizer e a História vai registrar quem são as figuras envolvidas com o banqueiro corrupto Daniel Bueno Vorcaro, dono do Banco, mas desconfiamos haver entre elas muitos com o diploma parlamentar e diversas togas dos tribunais superiores….

MIRANDA SÁ (Email: mirandasa@uol.com.br)

Meditando no Mosteiro de Santa Catilina de Siena (B.A.) considerei ficar e lutar pelo imperativo da consciência patriótica contra a realidade funesta de corrupção generalizada e política pervertida que abateram sobre o nosso amado Brasil.

Lutar contra os “donos” da Democracia fizeram uma manifestação ontem, notadamente esvaziada de povo; apenas com público amestrado para aplaudir os slogans repetitivos em que aliados a regimes ditatoriais falam de Liberdade….

Lutar contra a banda podre do poder que quer salvar o fraudulento Banco Master, seu dono corrupto, Vocaro, com aliados nos três poderes republicanos que investem contra a legislação que dá ao BC o poder de regulação, fiscalização e intervenção no mercado, usando  a Agência MiThi, de Thiago Miranda, para contratar criminosos para atacar do BC.

Lutar contra o cenário nojento protagonizado por Lula, que pela ideologia da pelegagem pensa somente nas próximas eleições, e abandona o “cumpanhero’ Maduro, e maneira com Trump, calando petistas e mandando Janja ficar de boca fechada.

Lutar contra o capitão Bolsonaro, tão valente como golpista e tão fraco para enfrentar a Justiça, mostrando uma covardia ímpar, com mazelas enfermiças de aftas a calos no dedão do pé, desmoralizando a alcunha de “mito” que não mantém como os capitães que quis imitar, Prestes e Lamarca, de inegável altivez e postura militar autêntica, mesmo rebeldes.

Lutar contra a imunda polarização defendendo a terceira posição política com o Centro Democrático, que nossos vizinhos democratas da Argentina e do Chile assumem como “La Terceira” e os portugueses com o “Chega!”

Voltei. O velho guerreiro voltou novamente.

MIRANDA SÁ (E-mail: mirandasa@uol.com.br)

A Ciência nos mostra que historicamente o ser humano, desde sua formação primitiva na pré-história, jamais viveu isoladamente. Sempre em sociedade, inicialmente em clãs familiares de descendentes, ampliando-se mais tarde em tribos de afinidades linguísticas.

Antes de conhecerem a ligação dos efeitos físicos em si e em relação com a Natureza, foi normal que as gentes supusessem que tudo que lhes cercava e viviam, devia-se a poderosos entes invisíveis semelhantes a si próprios. Assim como o dia e a noite, o sol e a lua, os animais e as plantas, a chuva e a seca….

Isto proporcionou uma visão imaginária ao ser humano, ponto de partida para engendrar uma espécie de religião, o Animismo, uma doutrina que constituiu a diferença entre a vida e a morte, e o que ocorre após a morte.

Sobre isto o antropólogo Edward Burnett Tylor, no século 19, discorreu e considerou o animismo como a forma mais primitiva da religiosidade humana a partir de sonhos, das experiências com a morte e dos fenômenos da Natureza; daí, as comunidades para explicar o seu mundo atribuíram vida espiritual às ocorrências.

Para Tylor, o Animismo é a crença de que todas as coisas — seres vivos como animais e plantas, elementos da Natureza (rios, montanhas, ventos) e até objetos inanimados — possuem uma “alma” ou essência espiritual.

Este modo de ver o mundo gerava rituais e práticas, cujo objetivo era manter o equilíbrio entre os humanos e os espíritos que os rodeavam, pedindo proteção, saúde ou relacionamentos harmoniosos.

Estudiosos contemporâneos, porém, discordam que se considere o Animismo como “religião primitiva”, embora a sua existência fosse anterior às religiões organizadas e teologias estruturadas, porque não se constituía na base de dogmas, apenas de uma multiplicidade de crenças e práticas, variando de cultura para cultura.

A mentalidade humana por uma larga temporada da sua existência acreditou no mundo dos espíritos, das fadas, dos gnomos, do saci pererê e da curupira, evoluindo para cultuar misteriosos deuses humanizados que criavam por associação de ideias.

Esta tentativa de explicar o sobrenatural evoluiu para a imortalidade da alma, a vida após a morte e a existência de um mundo espiritual; e assim chegamos à crença de que vivemos sob influência de forças externas.

Daí surgiram grupos espíritas e para eles o dia-a-dia das coisas que podem ser observadas vai além: defendem evidências como a mediunidade, a capacidade de comunicar-se com os espíritos dos mortos.

A principal defesa desta tese está n’ “O Livro dos Espíritos”, da autoria de Allan Kardec, pseudônimo de Hippolyte Léon Denizard Rivail, educador, autor e tradutor francês. A obra foi publicada em 1857 e é considerada fundamental para codificação espírita.

O judaísmo e suas vertentes cristã e islamita, dominantes culturalmente na esfera ocidental, concebe, como a força divina, o Espírito Santo e, do outro lado, no Oriente, o budismo não crê numa alma ou espírito permanente que transmigra de uma vida para outra; em vez da reencarnação (transmigração de uma alma), vê o renascimento.

Para Spinoza, o espírito não é um ser separado, mas uma expressão necessária da natureza, não existe separado da matéria; cada alteração do corpo corresponde a uma alteração do espírito (paralelismo psicofísico).

No campo político, o enciclopedista Montesquieu, filósofo e escritor francês, teve a clarividência de encontrar o espírito das leis…. Ficou famoso pela sua teoria da separação dos poderes, atualmente consagrada em muitas das modernas constituições internacionais, inclusive na Constituição Brasileira.

Seu livro “O Espírito das Leis”, de 1748, traz a proposta da separação do poder Estatal em três, Legislativo, Executivo e Judiciário. É antológico o seu princípio de que “todo homem que tem o poder é tentado a abusar dele; é preciso que, pela disposição das coisas, o poder freie o poder”.

Com os pés no chão, o folclore criou expressões curiosas como “espírito santo de orelha” designando fofoqueiros, “espírito maligno” nomeando o demônio e “espírito de porco” indivíduo que vive para criar problemas, para ofender ou prejudicar os outros.

No cenário político que atravessamos, o “espírito de porco” vive na cobertura, usa toga e rasga a Constituição, como um deles acaba de fazer atropelando o Legislativo e advogando em causa própria amedrontado com o que pode vir do Caso Banco Master; pouco importa o atentado contra o Estado de Direito, contando que se salve!

MIRANDA SÁ (Email: mirandasa@uol.com.br)

Um tuiteiro postou outro dia a foto de uma Balança antiga, de dois pratos e sua coleção de pesos para aferir as medidas; perguntou se alguém sabia “o que era isso” …. Do alto dos meus 92 anos, convivi com este instrumento, comprando produtos pesados por ele; e nos anos 1965/66, encontrei-as comercializando na feira de Guarabira/PB.

Lembrei-me de usar este tema pelas ilustrações da figura de Têmis, a deusa da Justiça na mitologia grega, segurando uma espada e uma balança….

Como instrumento de medição do peso, a palavra Balança nos dicionários é um substantivo feminino que pode ser a terceira pessoa do singular do presente do indicativo ou a segunda pessoa do singular do imperativo do verbo Balançar.

A etimologia deste verbete é latina, “bilancia”, de “bilanx, -ncis”, referindo-se à balança de dois pratos e seu significado em brasilês vai ao equilíbrio, ponderação à relação ou comparação. Na Astronomia temos a Constelação do Zodíaco, e na Astrologia é o signo que fica entre Virgem e Escorpião, Libra.

Sempre me parecia fácil equilibrar a Balança da Justiça; mas pela jurisprudência atual parece-me que falta à magistratura uma formação necessária para isto, porque vemos muitas irregularidades nos tribunais brasileiros.

Deve-se, na verdade, ao exagero bacharelesco a variedade formal da Justiça, com divisão de instâncias, diferentes interpretações administrativas (Estadual e Federal), especializações como a do Trabalho, Eleitoral, Militar e duas “superiores” uma como última instância e outra teoricamente intérprete da Constituição…

Esta ampla estrutura cria uma casta privilegiada e muitas vezes abusiva, de gente “mais iguais do que os outras”.  Tenho a convicção de que a maioria dos brasileiros gostaria que tivéssemos uma Justiça única exercida salomonicamente, onde o equilíbrio dos pratos da balança pesasse o crime com rigor.

A cidadania, como um todo, espera sentenças que não sejam efêmeras e informais, tipo calúnia, difamação e injúria, que qualquer advogado, por mais medíocre que seja, pode procrastinar ou obter acordos pela renúncia.

Gostaríamos que a Balança da Justiça fosse valorizada, assumindo realmente a função do equilíbrio. Dela dependemos, já que os cânones fundamentais do Direito, não permitem à parte lesada, prejudicada ou ofendida, justiçar o transgressor.

Também é necessário considerar que a própria magistratura deveria realçar a qualidade de um julgamento equilibrado, diferentemente dos tribunais de exceção onde vigora o absolutismo monocrático.

A História da Civilização registra tribunais de exceção como instrumentos de poder impondo uma ordem ideológica ou política. A Igreja Católica imperialista manteve a “Santa Inquisição” que vigorou do século XII ao XVIII. Foram cruéis os processos contra hereges, torturas, denúncias anônimas e confissões forçadas em nome da ortodoxia religiosa mantida pelo papado.

Criados por ditaduras, tais tribunais revelam uma lógica comum: tratar os acusados não como cidadãos com direitos, mas como inimigos do Estado. Na Europa fascista, nazista e stalinista do século passado estabeleceram “legalidade autoritária”: distorceram leis já existentes ou criaram normas especiais para perseguir opositores, e suprimir as liberdades para manter controle.

Deste lado do Atlântico, os regimes ditatoriais militares criaram, no século passado, na Argentina, Brasil, Chile e Uruguai uma justiça excepcional; estes tribunais de exceção funcionaram como mecanismos de legitimação do poder repressivo deixando um sombrio legado de prisões, torturas e assassinatos.

Nos dias de hoje, voltam a pesar entre nós a Balança da Justiça com pesos falsos por influência do Sistema Corrupto, e, como disse o político, filósofo e escritor francês Montesquieu: – “Não há tirania mais cruel do que aquela que se perpetua sob o escudo da Lei e em nome da Justiça”.

O exemplo mais do que perfeito é o caso do Banco Master. Seu dono, Daniel Vorcaro, acusado de uma fraude de R$ 12 bilhões e preso quando tentava fugir do país, foi solto pela Justiça Federal que, desprovida d’ “O Espirito das Leis”, faz da balança (hoje digital) presente apenas na cozinha para obedecer receitas e, no banheiro, para controlar a dieta….

MIRANDA SÁ (Email: mirandasa@uol.com.br)

Fui provocado pela crônica “A Sofisticação da Simplicidade!” do intelectual gaúcho José Carlos Bortoloti, citando a lápide de Charles Dickens na Abadia de Westminster, “Apoiante dos pobres, dos que sofrem e dos oprimidos”.

Sinto uma profunda admiração por Dickens, o romancista inglês da Era Vitoriana cuja obra, de conteúdo clássico atemporal, conquistou o mundo. Ele criticava o que via como hipocrisia religiosa e queria o cristianismo focando na caridade e na compaixão para com a pobreza.

É impossível desconhecer seus livros “Oliver Twist”, “Um Conto de Natal“, “David Copperfield“, “Grandes Esperanças“, e “Um Conto de Duas Cidades”…. É triste nunca ter lido o clássico natalino, “Um Conto de Natal”, para conhecer os três fantasmas de natais, passado, presente e futuro, que visitam o avarento Ebenezer Scrooge mostrando-lhe as consequências de suas ações malévolas e oferecer uma chance de redenção.

Gosto de reverenciar os meus mortos, como fez o poeta mexicano Amado Nervo no seu poema “Mis Muertos”: “Yo estoy unido con mis muertos,/ que en posición horizontal contemplan/  el callado misterio de la noche/ y oyen el ritmo de las diamantinas/ constelaciones en el negro espacio”.

Recordo meus pais e meus parentes da geração deles que se foram; os amigos que reconheci por onde andei ao longo da vida, e também os que admirei pelos discursos, escritos, poesias, pinturas e interpretações teatrais.

Não é coisa que a idade avançada plantou na minha cabeça. Ainda jovem, aos 17 anos, recebi de presente da minha mãe e da minha madrinha uma passagem aérea de ida e volta à Paris, financiando hospedagem e alimentação por 11 dias….

Saltando no Aeroporto Internacional Orly, peguei um táxi e fui direto ao Père-Lachaise, histórico cemitério parisiense; lá procurei o túmulo de Voltaire, ídolo do salto que dei da criancice para a adolescência; quis comprovar o que ouvira sobre o epitáfio que ele próprio sugeriu: “O homem é o único animal que sabe que vai morrer um dia, triste destino!”

As principais religiões do mundo concebem a morte diferenciadamente; No Ocidente, o conjunto dominante judaico-cristão-islâmico, de raízes semíticas e estrutura teológica semelhante, entendem a morte como a separação entre corpo e alma, seguida de julgamento divino e destino final.

Principal vertente do cristianismo, a Igreja Católica Apostólica Romana tem como dogma que a morte foi transformada pela ressurreição de Cristo: ela deixa de ser derrota absoluta e torna-se entrada na vida eterna.

Amplamente difundido no Brasil, o espiritismo kardecista vê a morte como retorno ao mundo espiritual, com continuidade da consciência e aprendizado. Nas outras religiões espiritualistas de origem africana e de tradições indígenas, a morte representa reintegração ao cosmos e convivência com ancestrais.

Predominante no Oriente, o budismo vê a morte como uma etapa transitória marcada pela impermanência e pelo renascimento, cuja superação plena ocorre no nirvana, e, no hinduísmo, a morte integra o ciclo de samsara, no qual a alma renasce até alcançar a libertação espiritual (moksha).

Assim, apesar das diferenças, predomina a ideia de que a morte não é um fim, crendo na continuidade e sentido corporal para além da vida física. Não me parece tão desigual com o Livro dos Mortos, escrito por volta de 1470 a.C no antigo Egito….

Temos conhecimento da morte com ritual suicida tradicional no Japão, chamado seppuku ou haraquiri, praticado pela classe dos samurais para restaurar a honra…. E no Ocidente, o suicídio é interpretado em termos de sofrimento psicológico, depressão ou falta de apoio, sendo raríssimos os casos em que a vergonha é o fator.

Tivéssemos no Brasil a cultura da vergonha os poderes republicanos, Executivo, Judiciário e Legislativo se transformariam em cemitérios, graças a suicídios amplos, gerais e irrestritos….

MIRANDA SÁ (E-mail: mirandasa@uol.com.br)

A vida é cheia de coincidências; mas as coincidências que encontramos nos círculos políticos são exageradas. Como verbete dicionarizado, a palavra Coincidência é um substantivo feminino vindo do latim vulgar “coincidere”, significando a condição de dois fatos ocorrerem igualmente por acaso.

Não encontramos para Coincidência um sinônimo perfeito que represente claramente sua significação, a justaposição de situações distintas em tempo e espaço. Nada tem a ver com coexistência, nem concordância, nem semelhança; o mais próximo que achei foi simultaneidade, e mesmo assim passa raspando….

Encontra-se na História Geral o caso ocorrido na 2ª Guerra com o prodígio da engenharia naval alemã, o couraçado Bismarck, que lançado ao mar fez o almirantado inglês temer pela sua invulnerabilidade; mas a 27 de maio de 1941, por uma coincidência, uma bomba lançada pelo encouraçado inglês Prince Of Wales, entrou em uma das chaminés do navio alemão e explodiu a casa de máquinas.

Até hoje nos círculos navais se discute este fato de um dos navios mais lendários do mundo afundar na primeira batalha naval de que participou.

Das situações que ocorrem simultaneamente podemos listar muitas delas, como a história de um milionário norte-americano que simples empregado numa granja, indo a uma barbearia ouviu do cabelereiro que tinha palhetas de ouro nos cabelos. O personagem lembrou-se que se banhava diariamente num riacho que corria num terreno devoluto e, comprovando a existência de ouro ali, foi ao órgão competente registrar o terreno como sua propriedade. E assim fez a sua fortuna.

Entretanto, o modo de pensar independente desconfia das coincidências. O grande ficcionista Ian Fleming disse, e é repetido por muitos, que um fato ocorre uma vez por acidente, duas vezes pode se considerar coincidência, mas na terceira vez vê-se um propósito.

Também um humorista que fez sucesso no século passado, Leon Eliachar, enunciou no seu livro “Homem Ao Quadrado”, um problema brasileiríssimo: – “A pontualidade é a coincidência de duas pessoas chegarem ao encontro com o mesmo atraso”.

Há pessoas livres dos dogmas religiosos e das intrincadas cadeias ideológicas que mantêm uma sincronia com a realidade, aprendem a se livrar dos chamados universos paralelos, a artificialidade mental que escraviza os fanáticos.

É esta, infelizmente, a identidade que se assentou no Brasil quando coincidentemente levou-se para a política a briga natural dos cordões azul e encarnado nas lapinhas folclóricas. Antes eram eleitoralmente jogadas de compadrio, tipo PSDB vs PT, com uma duração marcada; terminada a eleição tudo voltava à estaca zero.

Hoje impera como política esquizofrênica, introduzindo na sociedade malquerença entre amigos e familiares e leva tal alucinação para a vida comum, nos empregos, nas escolas e na vizinhança.

Entre todas as formas de desencontros entre as pessoas, o discurso do ódio é a pior delas; e os assemelhados extremistas de direita e esquerda fazem-no com a maior sem-cerimônia. Assistimos o aplauso dos fanáticos quando isto era urdido nos porões do Planalto do Governo Bolsonaro, e assistimos agora com o besteirol de Lula dizendo que a Alemanha não tem 10% da qualidade de vida do Pará…

Seria mera coincidência que Bolsonaro fizesse o mesmo que Hitler recomendou no “Mein Kampf”, assumindo um regime totalitário? Ou será com Lula elogiando qualidade de vida numa cidade onde 80% convive com esgotos ao céu aberto?

Coincidentemente, Bolsonaro que não completou o aprendizado de Estado Maior do Exército, cometeu erro de estratégia e viu o golpismo sair pela culatra levando-o à prisão e lhe mutilando politicamente; do lado, de Lula, alguém lembrou que o maior golpe executado no Brasil, após a anulação da sua condenação por conchavo do STF foi o aparelhamento feito no INSS para facilitar a roubalheira dos pelegos lulopetistas.

A mídia mercenária e as pesquisas suspeitas adotam coincidências hilárias. O Sistema Globo chapa branca levanta a defesa da “soberania” do Descondenado ameaçada pela fala do chanceler alemão; e as pesquisas eleitorais insistindo em manter o nome do Inelegível….

São estas coisas que nos alertam para o que Henry Miller repassou, curto e grosso: – “Não se esqueça: toda coincidência tem um significado!”

MIRANDA SÁ (Email: mirandasa@uol.com.br)

Recebi msg de um colega do ‘X’, leitor das minhas postagens, perguntando-me a razão que me leva a dar um “Viva a Vida!” diariamente…. A minha resposta, curiosamente, que deveria ser simples e direta, exigiu de mim uma profunda reflexão.

Quando dou a ênfase à interjeição não estou pensando no meu apego à existência material. Vejo a Vida com uma amplitude tão grande, abrangendo tudo o que a Natureza comporta, alcançando um papel predominante desde o surgimento da vida na Terra chegando ao aparecimento do ser humano.

Entre cientistas e filósofos que abordaram o tema, guardo a lembrança juvenil dos anos escolares, do bioquímico russo Aleksandr Oparin, pesquisador sobre a origem da vida, que condensou seus estudos num opúsculo de pouco mais de cem páginas, “O que é a Vida”.

Oparin ensinou-me a ser contrário à tese que resume “arbitrariamente” a Vida apenas para a existência humana. A Ciência contemporânea atesta que o nosso planeta passou milhares de anos, desde a sua formação, mantendo-se sem vida, e, no caminho percorrido da sua evolução, é que surgiram organismos primitivos, os protobiontes, designação que a Biologia dá aos primeiros seres vivos.

Aprende-se assim que a Vida surgiu há cerca de 3,8 bilhões de anos, num ambiente aquático repleto de simples compostos químicos. De acordo com biólogos e bioquímicos, foram as reações entre moléculas orgânicas, como aminoácidos e ácidos nucleicos, que deram origem a organismos semelhantes a bactérias, capazes de se replicar.

Os registros históricos desta mudança e transformação do planeta atestam depois o surgimento dos eucariontes, células com núcleo definido, que deram origem aos organismos pluricelulares.

Foi daí que pela via biogenética a massa fundamental de oxigênio molecular na atmosfera terrestre se formou após o surgimento de vida na Terra; dessa maneira, com a ajuda da luz solar produzindo energia liberou-se mais oxigênio e permitiu o advento de organismos mais complexos e diversificados como plantas, animais e fungos, culminando, passados milhões de anos de seleção natural, no aparecimento dos primeiros hominídeos.

No período histórico que os geólogos batizaram de Era Terciária que em algum continente, possivelmente submerso no Oceano Índico, viviam bandos de macacos antropoides, mais tarde descritos por Darwin como de estatura média, o corpo peludo e orelhas pontudas, passando a maior parte do tempo sobre árvores.

Foram estes, pelo fato de subirem nas árvores que usaram as mãos diferentemente dos pés e este exercício fê-los desacostumar de empregar as mãos para caminhar e, sem a ajuda das mãos, adquiriram pouco a pouco uma posição ereta.

Na transição da marcha quadrúpede para a bípede, nossos antepassados passaram e empregar as mãos para outras tarefas, na confecção de ferramentas, tecidos, na colheita e na caça, já com instrumentos fabricados com lascas de pedra.

Chegaram desta maneira a um estágio rudimentar do trabalho e a necessidade de comunicação, porque tinham algo a dizer para os outros. A sua laringe mal constituída aperfeiçoou-se e adaptou-se a exprimir sons inteligíveis. A produção de bens explica assim a origem da linguagem articulada.

A filosofia moderna raciocina que a mudança é a Lei da Vida. Infelizmente há muita gente que por ignorância e desinformação não alcança isto; e na nossa vivência atual convivemos com a mesma grosseria e a estupidez anteriores à conquista da humanização dos antropoides….

Alguns de nós resistem e se indignam em ver que o trabalho é menosprezado pelo crime, como ocorreu no assalto às aposentadorias e pensões do INSS. Dotados de consciência, lutam para encerrar este atual ciclo dantesco da política brasileira, aprendendo com Machado de Assis que “a Vida sem luta é um mar morto no centro do organismo universal”.

MIRANDA SÁ (Email: mirandasa@uol.com.br)

A Dialética de Hegel reinterpretada por Marx e Engels, tornou-se materialista, isto é, sai do campo do pensamento passando a ser vista como física e não apenas como um conflito lógico; uma força presente nas coisas animadas e nas leis da Natureza.

Hegel é considerado pelos marxistas, “anticientífico”, “idealista” e “metafísico”, avaliação comum nos compêndios stalinistas para os não marxistas, estando presente no Pequeno Dicionário Filosófico de M. Rosental e P. Iudin, publicado pela Editora Política do Estado “Gospolitzidat” na finada URSS.

O método hegeliano, sem dúvida, foi aperfeiçoado constituindo-se um método científico para o estudo das leis que regem a Natureza e, historicamente, a sociedade humana.

Já abordei este tema antes; trago-o de novo à baila para realçar as contradições que sobressaem por si só na Dialética. A contradição é o motor do movimento da realidade; uma ferramenta necessária ao processo analítico entre duas afirmações logicamente incompatíveis.

A aplicação do método dialético é simplificada pela equação: “Tese x Antítese = Síntese”; sendo a Tese uma proposta, a Antítese, a oposição discordante, e a Síntese o resultado da divergência entre as duas proposições em que uma exclui a outra.

Como verbete dicionarizado a Contradição é um substantivo feminino de etimologia latina, “contradictĭo”, ato ou efeito de contradizer(-se); afirmação em contrário do que é apresentado.

Como exemplo, encontramos na obra de Engels, “Dialética da Natureza”, o gatilho que dispara o caráter histórico da evolução humana, com um capítulo especial que mostra a humanização do macaco pelo trabalho.

Na sociedade humana as contradições se expressam historicamente na economia e na política influenciando mudanças qualitativas, a base dinâmica do desenvolvimento revela que nada é estático, que tudo se transforma pela interação dos opostos.

Vemos assim uma conjuntura que traz em si elementos opostos — forças, tendências ou aspectos contrários — que se enfrentam e proporcionam as transformações.

Em verdade, a análise dialética nos ajuda a conhecer a realidade e para descomplicar o método, a milenar filosofia chinesa nos legou o visual simbólico e conceitual do Yin e Yang, forças cósmicas opostas, a interação dos contrários interagindo para manter o equilíbrio e a harmonia do universo.

Dentro de cada força oposta, há a semente do seu oposto, simbolizada pelos pontos de cor oposta no diagrama (o ponto branco na seção preta e o ponto preto na seção branca).

Assim, na oscilação dos contrários, os princípios antagônicos do Yin e o Yang interagem ao mesmo tempo e estão presentes na Natureza como a energia universal; e é curioso ver-se que na Era Tecnológica que vivemos, tornou-se uma ferramenta da Inteligência Artificial.

O conceito central da contradição é que todas as coisas existem como pares de forças opostas que, na verdade, se completam e são interdependentes. Uma não pode existir sem a outra, como o dia e a noite.

Isto qualifica a realidade como uma dança dinâmica de opostos complementares que na política brasileira, com a polarização eleitoral de Jair e Lula, não representa o bem contra o mal, mas o fluxo da ideologia distorcida do populismo.

Em artigo anterior lembrei que ideias ou atos dos polarizadores mostram a incoerência com a ética, aceita apenas pelos seus fanáticos cultuadores. Como expressão da verdade, os que temos é a negação de tudo com que os brasileiros sonham, nosso país vivendo um quadro de Liberdade e Justiça e não de golpismo e corrupção.